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HKTSA-snap · 2026-11-07 · 15.0 分
改名
transcribed
Language yue · Est. US$0.0550
重點 Key Topics
AI 會讀完整逐字稿後抽取真正節目主題,不再用「我們/那麼/這樣」呢類高頻詞。人工加/刪的重點會保留。
Gemini:
Ready · gemini-3.5-flash
AI 重新抽重點
+ 加重點
Speaker Review
Raw Speaker 只係 ElevenLabs 原始辨識;同一真人可以有多個 Raw Speaker。人工逐段指定永遠優先,Undo Raw Mapping 唔會清走人工 Override。
✓ Speakers 已處理
合併 Raw Speaker
勾選 2 個或以上 Raw Speaker → 可合併到 Project Memory 或本集已確認人物
— 選擇人物 —
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Raw Speaker
speaker_0
confirmed
姓名 / Label
角色
— 選擇角色 —
主持
嘉賓
旁白/VO
受訪者
專家
廣播劇角色
音樂/歌曲
其他
+ 新增自訂角色…
套用 Project Known Speaker(可選)
— 不指定 —
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Raw Speaker
speaker_1
confirmed
姓名 / Label
角色
— 選擇角色 —
主持
嘉賓
旁白/VO
受訪者
專家
廣播劇角色
音樂/歌曲
其他
+ 新增自訂角色…
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確認
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全選
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套用到已勾選段落
只會改你勾選嘅段落;唔會因為 Raw Speaker 相同而改其他內容。
▶
00:00:00.800
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+ 新增 Speaker…
Raw: speaker_0 · raw_mapping
confirmed
✂ 拆段
↳ 合併下一段
刪除此段
今天我們探討的題目是喉嚨移植,我們的嘉賓包括有周令宇醫生。 Hello,大家好。 還有著名堪輿學家李丞責博士。
▶
00:00:10.840
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+ 新增 Speaker…
Raw: speaker_1 · raw_mapping
confirmed
✂ 拆段
↳ 合併下一段
刪除此段
Hello,大家好。
▶
00:00:12.240
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刪除此段
我們首先看看本集的創新移植快訊。 本集創新移植快訊是全喉嚨移植,令患者重新發聲。 又搞定。 可以。三、二、一。 OK。成成師傅,我們做醫生就很簡單,人死如燈滅,啪一聲就沒有了。但是從你的堪輿的學家的角度,到底什麼是死亡的呢?
▶
00:00:40.200
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↳ 合併下一段
刪除此段
萬般帶不走,唯有業隨身。其實這個是之前劉德華一套電影裏面,大隻佬裏面説的話來的,但是裏面其實是一個宗教的佛偈。其實在不同的宗教裏面有不同的看法,不過大體上面我們都會覺得人本身如果離開了之後,其實他不是用我們現在的物質的,就是説其實你身體的用具,你的皮囊其實已經不是一致的了,是會用另一種方式存在的。道教就會有中陰身,就會有四十九天是漂流的時間的,這段時間就會回憶自己的人生的。佛教有另一種講法的,就會覺得人過世之後,他會是一種能量來的,會經歷看他的人生做的善惡,而決定於他會在六道裏面輪迴。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生道。所以其實如果照佛家的説法,一個人多做壞事,缺德,可能真的有機會,不一定是地獄,可能是變成一只蟑螂。蟑螂其實和人的軀體似乎又差很遠的,就是説寄予那樣物質不是我們在想的原本的東西。所以其實自古以來都會有這樣的看法。不過現代人可能有不同的想法,或者因為電影、電視很多不同的構想,這個都可能會影響大家的觀點的。
▶
00:02:29.440
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師傅,那移植算不算是違背天命呢?
▶
00:02:34.280
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刪除此段
天命就是古天樂懂多一點的,因為尋秦記嘛。但是天命其實是我們經常都會説的人定勝天,其實人是有一定的影響力的。其實天道是無上的,但是人間是有情的。人其實就是要生活裏面講生命,如果偉大一點去看,延續生命其實是所有人類的責任來的。但是怎樣去延續生命,什麼方式去延續生命呢?故己及人,所以救人一命,勝造七級浮屠,就自古以來,這個是一個比較重要的觀點來的。很多傳統一點或者老一派的人,他經常會講到是叫做壽終正寢,死有全屍。但是大家沒有留意到我們講的是屍骨,其實是講骨。就是説無論是一個葬禮裏面,傳統一點,其實就重視個骸骨,就不是個骸體的,所以骨是很重要,這個都是一個傳統的想法。但是你説整體上面,我們現代社會,其實城市不斷地發展,根本就沒有什麼地方可以讓你做一些很大的墳場,或者是給供奉先人的地方。現在其實大家都跟從了,很簡單,就用了火化的儀式,我想大部分人都是這樣的。我想供奉先人,以前的人就觀點上面就真的會棺木的,但是現代人就已經用了骨灰。其實骨灰是一個我想最貼近就是源出於佛教的觀點。因為佛教其實是高僧大德,修行以後是涅槃的,他們剩低的其實除了骨灰以外,都會有舍利子的。但是我們一般人是沒有的,他們就會供奉在一些舍利塔裏面的。其實我們就變成一些,現代人供奉先人就是一些安慰了。其實情況就是我們供奉的是一個靈,或者一個我們叫做信念,或者一個祖念宗的信念來的。未必一定是要棺木齊全,也都是一個供奉儀式。所以在古代你會發現達官貴人也好,他的祠堂都是供奉一些神主牌的,神主牌並不是骸骨,不是那樣東西來的。我們就是供奉那份精神,敬重自己的祖先信念,這個就是那個分別、差異。不過今時今日來講,可能很多人都還沒想得通,也都沒了解的。
▶
00:05:45.460
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不過成成師傅,我覺得我最印象你這麼多話裏面,最重要的那句就是説其實人死了真是灰飛煙滅,所以你的器官其實都沒用,都不能夠留在你下一世那裏用的,所以不如捐出來給人家,不是更積德福。嗯,其實人呢,好多人呢,就一不斷呢,都會覺得是一個加數來的。咁但是中年之後呢,其實大部分都是減數來的,即是呃,年齡增長緊呢,就體力下降緊啦,揾錢多了啊,身體差了。其實好多這樣的情況。咁呃,我覺得,呃,如果以宗教觀念講啦,即是,呃,其實因果問題。 嗯。
▶
00:06:29.172
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善有善報,惡有惡報啊。咁呃,如果你也都信,呃,有輪回,有再生,咁這個呢,就是一個幾大的,呃,論點來的。咁因為,呃,如果最大的善事是什麼呢,咁呃,孝義是,是一個幾大的德行來的。呃,呃,盡忠是一個幾,呃,大的,呃,一個德行來的。咁但是原來救人一命呢,就勝造七級浮屠啊嘛。咁即是説以前呢,在,呃,古印度的時候,將,呃,最神聖、最尊重的神靈啊,或者是大德的遺體呢,就會放在這些,呃,塔上面的,塔裏面的,咁啊作為一個標志啦,或者供奉啊。咁所以其實觀點就是塔就即是浮屠,咁我們建塔,咁通常呢就是,呃,供奉最高榮譽啊。咁即是説,如果救到人,個功德呢是抵御一個好大的功德,咁都會有這樣的説法。咁如果,即是能夠在,呃,自己,呃,即是求生,不能夠再有機會的時候,可以給到其他人有個生命延續啦,或者更完美的生命可以延續啦,咁我想這件是一個幾大的功德來的。咁如果真的有輪回論呢,咁啊應該呢,就唔,不是咁容易變成蟑螂、老鼠囉。
▶
00:07:53.552
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✂ 拆段
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▶
00:07:54.172
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咁,咁呃,你説至於那個器官有沒有用,那個器官是非常有用,如果是救到其他生命,甚至乎救到更多人呢,這個器官是非常有用。如果埋在塵土裏面,咁啊慢慢呢就,呃,即是變化於自然之間,咁這個呢就,呃,真的只是可以叫做自然環保些啦。咁如果是用好強的高温去將它化為灰燼呢,其實也是一件幾可悲的事,幾可惜的事來的。
▶
00:08:24.072
— 未指定 Speaker —
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成成師傅啊,咁啊一個比較不是咁醫學的問題,我很想問啊。如果假設有一個決定移植還是不移植的人,想和你用堪輿學去幫他計計,他值不值得去做這一項移植手術,你會給什麼意見他呢?
▶
00:08:42.472
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我想呢,其實,呃,呃,捐贈者呢,我覺得是要尊重他們的想法。咁不過我也都,即是會用回這個,呃,即是理論性和宗教性去解釋啦。咁但是呢,被捐贈的病人呢,通常呢,是不會選擇,也不會問。因為求生呢是所有生命的本能來的。咁其實,呃,生命呢,其實,呃,不,不是只是重於長短,而是重於個意義啊。咁呃,如果,呃,生命可以帶到更多生命,感動到更多生命,幫到更多人呢,其實這件一定是一件大功德來的。咁呃,我想,呃,沒有人會問是否應該求生,咁去到真是可以圓滿生命,或者可以延續生命更大機會的,呃,為什麼不試呢?咁應該是要試的。
▶
00:09:37.072
— 未指定 Speaker —
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✂ 拆段
↳ 合併下一段
刪除此段
呃,我們最近有一出電影呢,叫破地獄呢,是不是有個説法叫做破自己的地獄啊?這個是什麼意思啊其實?
▶
00:09:46.552
— 未指定 Speaker —
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哦,這個呢,就是子華哥呢,就呃,的,的演繹方式呢,非常之,呃,得意的。咁因為,呃,在道教的觀點裏面呢,就會覺得人呢,其實過世之後呢,呃,他就不只是説,呃,天堂還是地獄啊,一定是會,呃,十八閻王呢,去審訊的。咁就會,呃,問回你生前有沒有做過什麼壞事啦,錯事啦。不過呢,呃,不同十八層呢,就有受不同的苦難的。
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咁啊,即也是都,即是再重新呢,受完這個懲罰之後就投胎的。
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咁所以他,呃,受的苦呢,在這個道教觀念裏面呢,是你人生的德行而形成的。咁所以人生的德行,咁其實就真的要長時間修煉下來的。
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因為,嗱,我自己接觸了一些,呃,過身的人的家人啦,咁我通常都會問他,啊你會不會願意考慮下捐他的家人的遺,遺體的器官出來啊這樣。咁好得意的喔,有個,曾經有個病人的家人呢,就説,他呢就有兩個腎,他只是肯捐一個腎出來而已,留下一個呢,就是下世的時候用的。咁既然你話到,第世從頭來過的啦,即是不知是,你説他還是人啦,還是螞蟻啊,還是一棵樹啊,一朵花啊這樣,咁其實那些器官真的沒有用了喔。
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呃,我想這樣咯,其實是,呃,個人的想法咯。咁這個其實,呃,我想,呃,好像歡歡,呃,醫生你話仔,其實人死如燈滅,咁有沒有來一世呢,其實我都是引經據典啦,考究啦,研究啦。咁呃,你説有沒有呢,其實我未死過嘅。
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我話不到給你聽。不過我相信其實呢,流傳的宗教,呃,思想啦,或者對,呃,社會的貢獻啦,助人的心啦,同埋,呃,對生命的幫助啦,其實這個是,呃,絕對是一件好事啦。咁我深信是做好事有好報的,咁這是一個功德咯。咁因為人轉世之後,你不會用回以前那個,那個皮囊的,如果不是,應該是很多人呢,是葬養的。咁但是沒有這樣呢,就應該是,呃,應該是會有變化的。咁這個變化呢,其實,呃,不是你可以預期到啦。咁所以我覺得,呃,留到什麼呢,其實都是一堆,一堆灰燼啦。
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我想現代來説多數都是一堆灰燼。
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我想從來最留下在的就是家人的思念和尊敬咯。 又或者師父我有個就是成全了,那我是接受了一個器官移植了,捐贈者是一個大德了,那捐贈者他生前的有些因果啊這樣,會不會因為這個器官移植了去另一個人那裏,有一些他們的交集在這裏,成存下去的。
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欸那我覺得是這樣看的,那你説會不會呢是沒人能回答你的。不過我覺得呢,因為古代沒有的,古代就算講醫學,説扁鵲啊、華佗啊、呃呃張仲景啊、呃孫思邈啊,哇全部都是神醫來的。那但是這些神醫呢可以起死回生,但是呢我想他們沒想過今天科技,呃外科手術去到這樣的狀態的。那如果能夠呃科技進步,而人和人之間不能夠配合,也不能夠做出一些貢獻呢,那就就算空有一個叫做呃很超越的科技,但是呢都是救不了任何人,那就很可惜了。那古代不行啊,那但是現代是行的。那你説會不會因為這樣而換了呢?我真的要調回頭了,問一下周醫生了。如果真的那個腦換了給別人的腦,會不會想了他的東西,或者記憶系統是他的記憶系統呢。
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00:13:47.980
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啊成成師父,我們有一集是講腦移植的,記得來聽啊你。不過我還是問一下周醫生呢,不是,應該説問問成成師父。那現在周醫生就提到呢,喉-喉嚨移植喔,會不會改變了那個病人的天命呢?是不是在做一些逆天的事呢究竟。
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00:14:08.620
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我覺得如果受到其他人的捐贈,那受,就是這個病人應該是會很感恩。那我想在生命的看法,在重新做人的機會,或者重新去看人生,那面對周邊的情況會有很大的改變喔。那這個應該是近乎一個新生命來的。那如果這個新生命能夠感恩的話呢,再能夠造福社會呢,那當然更加好了。當他有一天有機會又捐贈給其他人,那就完美了。
▶
00:14:45.980
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所以周醫生啊,你不需要擔心的。雖然説我們做手術有風險耶,但是這個病人真的得益了嘛。 嗯。
▶
00:14:53.320
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[笑聲] 不知道怎麼了,你情況和我剛才一樣。
完整逐字稿(原始)
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今天我們探討的題目是喉嚨移植,我們的嘉賓包括有周寧雨醫生。 Hello,大家好。 還有著名堪輿學家李成宅博士。 Hello,大家好。 我們首先看看本集的創新移植快訊。 本集創新移植快訊是全喉嚨移植,令患者重新發聲。 又搞定。 可以。三、二、一。 OK。成成師傅,我們做醫生就很簡單,人死如燈滅,啪一聲就沒有了。但是從你的堪輿的學家的角度,到底什麼是死亡的呢? 萬般帶不走,唯有業隨身。其實這個是之前劉德華一套電影裏面,大隻佬裏面説的話來的,但是裏面其實是一個宗教的佛偈。其實在不同的宗教裏面有不同的看法,不過大體上面我們都會覺得人本身如果離開了之後,其實他不是用我們現在的物質的,就是説其實你身體的用具,你的皮囊其實已經不是一致的了,是會用另一種方式存在的。道教就會有中陰身,就會有四十九天是漂流的時間的,這段時間就會回憶自己的人生的。佛教有另一種講法的,就會覺得人過世之後,他會是一種能量來的,會經歷看他的人生做的善惡,而決定於他會在六道里面輪迴。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生道。所以其實如果照佛家的説法,一個人多做壞事,缺德,可能真的有機會,不一定是地獄,可能是變成一隻蟑螂。蟑螂其實和人的軀體似乎又差很遠的,就是説寄予那樣物質不是我們在想的原本的東西。所以其實自古以來都會有這樣的看法。不過現代人可能有不同的想法,或者因為電影、電視很多不同的構想,這個都可能會影響大家的觀點的。 師傅,那移植算不算是違背天命呢? 天命就是古天樂懂多一點的,因為尋秦記嘛。但是天命其實是我們經常都會説的人定勝天,其實人是有一定的影響力的。其實天道是無上的,但是人間是有情的。人其實就是要生活裏面講生命,如果偉大一點去看,延續生命其實是所有人類的責任來的。但是怎樣去延續生命,什麼方式去延續生命呢?故己及人,所以救人一命,勝造七級浮屠,就自古以來,這個是一個比較重要的觀點來的。很多傳統一點或者老一派的人,他經常會講到是叫做壽終正寢,死有全屍。但是大家沒有留意到我們講的是屍骨,其實是講骨。就是説無論是一個葬禮裏面,傳統一點,其實就重視個骸骨,就不是個骸體的,所以骨是很重要,這個都是一個傳統的想法。但是你説整體上面,我們現代社會,其實城市不斷地發展,根本就沒有什麼地方可以讓你做一些很大的墳場,或者是給供奉先人的地方。現在其實大家都跟從了,很簡單,就用了火化的儀式,我想大部分人都是這樣的。我想供奉先人,以前的人就觀點上面就真的會棺木的,但是現代人就已經用了骨灰。其實骨灰是一個我想最貼近就是源出於佛教的觀點。因為佛教其實是高僧大德,修行以後是涅槃的,他們剩低的其實除了骨灰以外,都會有舍利子的。但是我們一般人是沒有的,他們就會供奉在一些舍利塔裏面的。其實我們就變成一些,現代人供奉先人就是一些安慰了。其實情況就是我們供奉的是一個靈,或者一個我們叫做信念,或者一個祖念宗的信念來的。未必一定是要棺木齊全,也都是一個供奉儀式。所以在古代你會發現達官貴人也好,他的祠堂都是供奉一些神主牌的,神主牌並不是骸骨,不是那樣東西來的。我們就是供奉那份精神,敬重自己的祖先信念,這個就是那個分別、差異。不過今時今日來講,可能很多人都還沒想得通,也都沒了解的。 不過成成師傅,我覺得我最印象你這麼多話裏面,最重要的那句就是説其實人死了真是灰飛煙滅,所以你的器官其實都沒用,都不能夠留在你下一世那裏用的,所以不如捐出來給人家,不是更積德福。嗯,其實人呢,好多人呢,就一不斷呢,都會覺得是一個加數來的。咁但是中年之後呢,其實大部分都是減數來的,即是呃,年齡增長緊呢,就體力下降緊啦,揾錢多了啊,身體差了。其實好多這樣的情況。咁呃,我覺得,呃,如果以宗教觀念講啦,即是,呃,其實因果問題。 嗯。 善有善報,惡有惡報啊。咁呃,如果你也都信,呃,有輪迴,有再生,咁這個呢,就是一個幾大的,呃,論點來的。咁因為,呃,如果最大的善事是什麼呢,咁呃,孝義是,是一個幾大的德行來的。呃,呃,盡忠是一個幾,呃,大的,呃,一個德行來的。咁但是原來救人一命呢,就勝造七級浮屠啊嘛。咁即是説以前呢,在,呃,古印度的時候,將,呃,最神聖、最尊重的神靈啊,或者是大德的遺體呢,就會放在這些,呃,塔上面的,塔裏面的,咁啊作為一個標誌啦,或者供奉啊。咁所以其實觀點就是塔就即是浮屠,咁我們建塔,咁通常呢就是,呃,供奉最高榮譽啊。咁即是説,如果救到人,個功德呢是抵禦一個好大的功德,咁都會有這樣的説法。咁如果,即是能夠在,呃,自己,呃,即是求生,不能夠再有機會的時候,可以給到其他人有個生命延續啦,或者更完美的生命可以延續啦,咁我想這件是一個幾大的功德來的。咁如果真的有輪迴論呢,咁啊應該呢,就唔,不是咁容易變成蟑螂、老鼠囉。 [笑] 咁,咁呃,你説至於那個器官有沒有用,那個器官是非常有用,如果是救到其他生命,甚至乎救到更多人呢,這個器官是非常有用。如果埋在塵土裏面,咁啊慢慢呢就,呃,即是變化於自然之間,咁這個呢就,呃,真的只是可以叫做自然環保些啦。咁如果是用好強的高温去將它化為灰燼呢,其實也是一件幾可悲的事,幾可惜的事來的。 成成師傅啊,咁啊一個比較不是咁醫學的問題,我很想問啊。如果假設有一個決定移植還是不移植的人,想和你用堪輿學去幫他計計,他值不值得去做這一項移植手術,你會給什麼意見他呢? 我想呢,其實,呃,呃,捐贈者呢,我覺得是要尊重他們的想法。咁不過我也都,即是會用回這個,呃,即是理論性和宗教性去解釋啦。咁但是呢,被捐贈的病人呢,通常呢,是不會選擇,也不會問。因為求生呢是所有生命的本能來的。咁其實,呃,生命呢,其實,呃,不,不是隻是重於長短,而是重於個意義啊。咁呃,如果,呃,生命可以帶到更多生命,感動到更多生命,幫到更多人呢,其實這件一定是一件大功德來的。咁呃,我想,呃,沒有人會問是否應該求生,咁去到真是可以圓滿生命,或者可以延續生命更大機會的,呃,為什麼不試呢?咁應該是要試的。 呃,我們最近有一出電影呢,叫破地獄呢,是不是有個説法叫做破自己的地獄啊?這個是什麼意思啊其實? 哦,這個呢,就是子華哥呢,就呃,的,的演繹方式呢,非常之,呃,得意的。咁因為,呃,在道教的觀點裏面呢,就會覺得人呢,其實過世之後呢,呃,他就不只是説,呃,天堂還是地獄啊,一定是會,呃,十八閻王呢,去審訊的。咁就會,呃,問回你生前有沒有做過什麼壞事啦,錯事啦。不過呢,呃,不同十八層呢,就有受不同的苦難的。 嗯。 咁啊,即也是都,即是再重新呢,受完這個懲罰之後就投胎的。 嗯。 咁所以他,呃,受的苦呢,在這個道教觀念裏面呢,是你人生的德行而形成的。咁所以人生的德行,咁其實就真的要長時間修煉下來的。 因為,嗱,我自己接觸了一些,呃,過身的人的家人啦,咁我通常都會問他,啊你會不會願意考慮下捐他的家人的遺,遺體的器官出來啊這樣。咁好得意的喔,有個,曾經有個病人的家人呢,就説,他呢就有兩個腎,他只是肯捐一個腎出來而已,留下一個呢,就是下世的時候用的。咁既然你話到,第世從頭來過的啦,即是不知是,你説他還是人啦,還是螞蟻啊,還是一棵樹啊,一朵花啊這樣,咁其實那些器官真的沒有用了喔。 呃,我想這樣咯,其實是,呃,個人的想法咯。咁這個其實,呃,我想,呃,好像歡歡,呃,醫生你話仔,其實人死如燈滅,咁有沒有來一世呢,其實我都是引經據典啦,考究啦,研究啦。咁呃,你説有沒有呢,其實我未死過嘅。 [笑] 我話不到給你聽。不過我相信其實呢,流傳的宗教,呃,思想啦,或者對,呃,社會的貢獻啦,助人的心啦,同埋,呃,對生命的幫助啦,其實這個是,呃,絕對是一件好事啦。咁我深信是做好事有好報的,咁這是一個功德咯。咁因為人轉世之後,你不會用回以前那個,那個皮囊的,如果不是,應該是很多人呢,是葬養的。咁但是沒有這樣呢,就應該是,呃,應該是會有變化的。咁這個變化呢,其實,呃,不是你可以預期到啦。咁所以我覺得,呃,留到什麼呢,其實都是一堆,一堆灰燼啦。 嗯。 我想現代來説多數都是一堆灰燼。我想從來最留下在的就是家人的思念和尊敬咯。 又或者師父我有個就是成全了,那我是接受了一個器官移植了,捐贈者是一個大德了,那捐贈者他生前的有些因果啊這樣,會不會因為這個器官移植了去另一個人那裏,有一些他們的交集在這裏,成存下去的。 欸那我覺得是這樣看的,那你説會不會呢是沒人能回答你的。不過我覺得呢,因為古代沒有的,古代就算講醫學,説扁鵲啊、華佗啊、呃呃張仲景啊、呃孫思邈啊,哇全部都是神醫來的。那但是這些神醫呢可以起死回生,但是呢我想他們沒想過今天科技,呃外科手術去到這樣的狀態的。那如果能夠呃科技進步,而人和人之間不能夠配合,也不能夠做出一些貢獻呢,那就就算空有一個叫做呃很超越的科技,但是呢都是救不了任何人,那就很可惜了。那古代不行啊,那但是現代是行的。那你説會不會因為這樣而換了呢?我真的要調回頭了,問一下週醫生了。如果真的那個腦換了給別人的腦,會不會想了他的東西,或者記憶系統是他的記憶系統呢。 啊成成師父,我們有一集是講腦移植的,記得來聽啊你。不過我還是問一下週醫生呢,不是,應該説問問成成師父。那現在周醫生就提到呢,喉-喉嚨移植喔,會不會改變了那個病人的天命呢?是不是在做一些逆天的事呢究竟。 我覺得如果受到其他人的捐贈,那受,就是這個病人應該是會很感恩。那我想在生命的看法,在重新做人的機會,或者重新去看人生,那面對周邊的情況會有很大的改變喔。那這個應該是近乎一個新生命來的。那如果這個新生命能夠感恩的話呢,再能夠造福社會呢,那當然更加好了。當他有一天有機會又捐贈給其他人,那就完美了。 所以周醫生啊,你不需要擔心的。雖然説我們做手術有風險耶,但是這個病人真的得益了嘛。 嗯。 [笑聲] 不知道怎麼了,你情況和我剛才一樣。
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